قونية

المحور الروحي لقونية، هذا النُّزل السابق للدراويش المولويين يضمّ ضريح مولانا جلال الدين الرومي الذي توفي هنا عام 1273. المخروط الفيروزي المضلّع فوق مرقده، المعروف بالقبة الخضراء، هو الظلّ المميّز للمدينة. في الداخل يرقد تابوت الرومي مغطّى بقماش مطرّز بالذهب إلى جانب والده وكبار الطريقة الآخرين، بينما تعرض الغرف الجانبية مصاحف مزخرفة، وأردية مولوية تاريخية، وسبحات، ونايات وآلات تُستخدم في السماع. ولكثير من الزوّار هذا حجٌّ لا محطة متحف، فتتحرّك وسط حشود من المتعبّدين الداعين. اللباس المحتشم مطلوب وعلى النساء تغطية شعورهنّ؛ وتُوفَّر أغطية للأحذية عند المدخل. ويحفظ المجمّع أيضًا قلالي الدراويش القديمة والمطبخ الجماعي، ما يمنح إحساسًا حقيقيًا بحياة النُّزل اليومية. تعالَ وقت الفتح لتبقى متقدّمًا على المجموعات السياحية وزحام الظهيرة.

يتوّج التلّ المشجّر في قلب المدينة، وعلاء الدين تبه‌سي هي رئة قونية الخضراء وموقع أقدم وأفخم مساجدها السلجوقية. اكتمل جامع علاء الدين نحو عام 1220 في عهد السلطان علاء الدين كيقباد الأول، ويخبّئ قاعة صلاة أشبه بغابة أعمدة بُنيت من دعائم رومانية وبيزنطية معاد استخدامها، كل تاجٍ مختلف قليلًا. وقبالة الفناء تقف التُّرَب، أضرحة مقبّبة دُفن فيها عدة سلاطين سلاجقة. والتلّ نفسه حديقة عامة مظلّلة يتنزّه فيها أهل قونية ويتنزّهون ويجتمعون في حدائق الشاي بإطلالات على الجادّات المحيطة. وتبقى شظايا من القصر السلجوقي القديم وأسوار المدينة على أطرافه. إنه توقّف سهل متمهّل يقترن جيدًا بمتاحف المدارس المحيطة بقاعدة التلّ. والمسجد ما زال عامرًا، فوقّت زيارتك حول الصلوات الخمس.

السماع المولوي، المعترف به لدى اليونسكو تراثًا ثقافيًا غير مادي، طقس تأمّلي يدور فيه دراويش بأثواب بيضاء في وجدٍ من الذكر، كفٌّ مرفوع نحو السماء وآخر نحو الأرض. قونية مهده، ومشاهدته هنا تحمل ثقلًا لا يضاهيه أي عرض سياحي في مكان آخر. تُقام مراسم عامة مجانية عادةً مساء السبت في مركز مولانا الثقافي (مولانا كولتور مركزي)، قاعة حديثة كبيرة قرب المتحف. الدوران عبادة لا ترفيه، فيبقى الجمهور صامتًا، ويُنصح بعدم التصفيق، ويُطلب منك ألا تغادر في منتصف المراسم. وأعظم المناسبات مهرجان شب عروس كل ديسمبر، حين تمتلئ المدينة بأسبوع من المراسم إحياءً لليلة اتّحد فيها الرومي بالإله. تتبدّل الجداول مع الفصل، فتأكّد من اليوم ووقت البدء الحاليين محليًا قبل أن تخطّط أمسيتك حوله.

على مسافة قصيرة شمال غرب المركز، سيلّه قرية حجرية قديمة عاش فيها مسيحيون روم أرثوذكس ومسلمون جنبًا إلى جنب حتى التبادل السكاني عام 1923. تتسلّق بيوت من الحجر المنحوت الشاحب واديًا ضيقًا، وفي قلبها تقف كنيسة آيا إيليني (هاجيا إيليني)، وقد رُمّمت رسومها الجدارية وسقفها المرسوم وشرفتها الخشبية بعد إهمال طويل. وتنخر كنائس كهفية وصوامع منحوتة في الصخر الجروفَ فوق مجرى الماء، تذكيرًا بماضي المنطقة الرهباني البيزنطي العميق. واليوم تضمّ الأزقّة المرصوفة متاجر تحف ونسّاجين ومقاهي تقدّم الجوزلمه على الماء. إنه ملاذ هادئ لنصف يوم بعيدًا عن كثافة المدينة التعبّدية، يسهل جمعه مع تجوال متمهّل وغداء مترفّه. رُمّمت القرية بعناية للزوّار من دون أن تفقد طابعها المأهول، ويكافئك الصعود إلى الكنائس الأعلى بإطلالات بديعة على الوادي.

بناها عام 1251 رجل الدولة السلجوقي جلال الدين قره طاي، وهذه المدرسة الدينية السابقة تأوي اليوم إحدى أعظم مجموعات تركيا من الخزف والبلاط السلجوقي. تحفتها هي المبنى نفسه: ادخل وانظر إلى الأعلى إلى قبة مكسوّة ببلاطات نجمية متشابكة فيروزية وكوبالتية تتلوّى نحو كوّة مركزية، خريطة تجريدية للسماوات فوق بركة كانت تلتقط يومًا انعكاس السماء. ومنطقة الانتقال أسفلها، بمثلّثاتها الركنية وكتاباتها الكوفية المضفورة، درسٌ نموذجي في الهندسة السلجوقية. وتضمّ خزائن العرض شظايا من خزف البريق والميناء، وبلاطات جدارية نجمية وصليبية، وقطعًا استُخرجت من قصر قباد آباد المجاور على بحيرة بيشهير. المدرسة صغيرة يمكن مشاهدتها سريعًا نوعًا ما، لكن السقف وحده يبرّر الزيارة. تأمّل البوابة الحجرية المنحوتة في الخارج، كلها مقرنصات وزخارف معقودة، قبل أن تدخل.

شمال قونية تنفتح السهوب على بحيرة الملح (توز غول)، ثاني أكبر بحيرات تركيا وأحد أشدّ المسطّحات المائية ملوحةً على الأرض. لمعظم الصيف تجفّ إلى قشرة بيضاء مبهرة يمكنك السير عليها، والأفق يذوب في السراب، بينما تتحوّل الحواف الضحلة إلى وردية زاهية وتجذب واحدة من أكبر مستعمرات تكاثر النحام (الفلامنغو) في البلاد. إنه توقّف سرياليّ فوتوغرافيّ على الطريق نحو أنقرة أو كبادوكيا. وأقرب إلى قونية، قرب كارابينار، كانت بحيرة فوهة ميكه البركانية الصغيرة يومًا عينَ ماءٍ لافتة تحيط بها فوهة رمادية، وإن كانت سنوات الجفاف وسحب المياه الجوفية قد تركتها جافة إلى حدّ كبير، علامة موجعة على إجهاد المنطقة المائي. وتخبّئ المنطقة أيضًا بحيرات بالوعية منهارة، الأوبروك، تستحقّ البحث عنها. ولا يملك أي من الموقعين بنية تحتية تُذكر، فاحمل الماء وواقي الشمس وحذاءً متينًا، وعامل السبخة الملحية الهشّة بعناية.